Conan la barbare

 Ce mot, depuis depuis la fin des années 90, tend à se substituer à "Godemiché" dont il est synonyme. On ne veut plus ou on n'ose pas dire "godemiché" qui semble devenu un vocable ringard, vulgaire, pornographe, sale, malsain, voire honteux, mais "sexy-toy" ou "sextoy", apparemment plus moderne, plus classe et plus féminin. Le godemiché serait associé à une certaine forme de lubricité masculine ou lesbienne, alors que le sextoy ferait partie des accessoires indispensables à une femme de bon goût, raffinée, libre et émancipée. Autrement dit une "nouvelle femme"! Selon le sociologue Baptiste Coulmont, les années 1970 auraient vu dans le godemiché, l'expression des nouvelles valeurs sexuelles post-soixante-huitardes (orgasme partagé, réhabilitation de la masturbation), mais auraient continué de le cantonner lamentablement dans des espaces marginaux, masculins et pornographiques, au mieux dans certaines pages des catalogues de vente par correspondance, justifiés par quelques mérites et bienfaits pseudo-médicaux.

 Selon cet auteur, ce changement de vocable signale une volonté d’inscrire la sexualité (solitaire ou en couple) dans le champ des activités récréatives et de loisirs, activités dont les sociologues savent depuis longtemps combien l’accès dépend du revenu, du diplôme et du temps "libre". Ces "sextoys", jouets sexy pour adultes, deviennent les accessoires obligés de nouvelles relations sexuelles et jouent un rôle de plus en plus important dans une économie centrée sur les loisirs.

 On essaie également d'en faire des objets réellement féminins, et cela passe, dit-il "par des tactiques commerciales parfois naïves, souvent efficaces. Si le rose chair est vulgaire, le rose bonbon est féminin. Si une femme nue sur le paquet est vulgaire, le dessin d’une plume est féminin: les promoteurs des nouveaux sexy shops, de manière systématique, déballent et "repackagent" des objets fabriqués par quelques entreprises en Asie (Chine principalement)". Naturellement, le sextoy a le soutien de la grande presse féminine qui vante son usage et propose d'en faire "un des objets nécessaires à toute bonne table de nuit".

 En clair, le but est de faire que les femmes les achètent d'elles-mêmes et non plus sous l'effet de la pression masculine. Pour cela, il faut les séparer de ce qui traditionnellement s'évoque comme pornographie, en rejetant celle-ci dans le sale, le malsain, la basse animalité, l’atteinte à la dignité humaine… En conséquence, le sextoy est présenté comme non figuratif, design et mode, ce qui l'élève vers le sain, le beau, l’éthiquement correct, l'angélique. Mais n'y a-t-il pas quelque hypocrisie dans cette belle évolution dont la finalité, me semble-t-il, n'est rien d'autre que marketing? Pour moi, un gode est un gode, et en faire un joli joujou ne change rien à l'affaire, même si cette nouvelle appellation nous infantilise quelque peu. Mais "sextoy", pourquoi pas? Peu importe le nom du flacon pourvu qu'on ait l'ivresse...

 Pour ma part, adepte de cet objet, je n'ai pas de préférence quant à sa dénomination. J'aime assez "sextoy" qui, bien qu'anglo-saxon, est un mot très mignon puisqu'il rappelle le monde du jouet, donc de l'enfance. Mais je n'ai pas peur de "godemiché", "gode", "jacquot", "olisbos", etc. Néanmoins, j'ai un petit faible pour "gode", sans doute parce que j'ai l'habitude d'employer ce mot, mais surtout à cause de son homophonie avec god (dieu). En effet, il y a quelque chose de divin dans les sensations qu'il procure, bien qu'il ne soit pas très beau à mon goût. "Godemiché" est un mot certes désuet, mais précisément, je l'aime à cause de cette désuétude. C'est le mot complet, sans leurre, non diminué. Quand je dis "godemiché", tout y est. Ce mot-là n'est pas une ellipse, n'est pas aseptisé, on sait de quoi on parle et ce qu'on va faire avec la chose qu'il représente. Il ne possède pas la légèreté ou l'innocence ou l'hypocrisie de "sextoy". Là, on dit les choses telles qu'elles sont. Je pense qu'il ne faut pas avoir peur des mots. Un godemiché, c'est fait pour être introduit dans son vagin ou dans son anus, pour y être enfoncé et ressorti de manière à en jouir. Le sextoy me fait penser à un joujou délicat, à un produit de marketing qui n'est pas aussi sérieux. En ce qui me concerne j'utilise plusieurs godes, seule ou avec mon amie, mais pas seulement, j'aime aussi l'usage de mes doigts et de ma langue. Mon amie et moi, nous les utilisons en fonction de nos humeurs, de nos envies, de notre créativité du moment...

Pour en savoir plus:
Xavier Molénat: La morale du sex-toy, http://www.scienceshumaines.com/la-morale-du-sex-toy_fr_15479.html
Baptiste Coulmont: Le vibromasseur-godmiché: objet de plaisir http://www.espacestemps.net/document2135.html